日出而作,日入而息的拼音是:rì chū ér zuò,rì rù ér xī。
日出而作,日入而息的基础解释是:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式。引证解释是:⒈ 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。引:《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力於我哉!”《花城》1981年第6期:“席匠铺的人日出而作,日入而息,按节令耕种收打,按交售爱国粮,过着平平静静的生活。”⒈太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。引《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力於我哉!”《花城》1981年第6期:“席匠铺的人日出而作,日入而息,按节令耕种收打,按交售爱国粮,过着平平静静的生活。”。网友释义是:日出而作,日入而息,亦作日出而作,日落而息,来源于先秦《击壤歌》。辞典修订版是:太阳出来就起身,太阳下山就休息。表示上古时代人们自由自在的生活状态。也可借以形容农家纯朴安定的作息。无名氏〈击壤歌〉:「日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!」《庄子.让王》:「日出而作,日入而息,逍遥于天地之闲,而心意自得,吾何以天下为哉!」。辞典简编版是:形容规律、一定的生活作息。 【造句】「日出而作,日入而息」是农村人们生活的写照。7、成语词典版是:修订本参考资料:太阳出来就起身,太阳下山就休息。表示上古时代人们自由自在的生活状态。也可借以形容农家纯朴安定的作息。无名氏˙击壤歌:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!庄子˙让王:日出而作,日入而息,逍遥于天地之闲,而心意自得,吾何以天下为哉。8、出处是:《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”。9、其他释义是:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
日出而作,日入而息的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网友释义 【点此查看日出而作,日入而息详细内容】
日出而作,日入而息,亦作日出而作,日落而息,来源于先秦《击壤歌》。
二、汉语大词典
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力于我哉!”《花城》1981年第6期:“席匠铺的人日出而作,日入而息,按节令耕种收打,按交售爱国粮,过着平平静静的生活。”
三、成语词典版
修订本参考资料:太阳出来就起身,太阳下山就休息。表示上古时代人们自由自在的生活状态。也可借以形容农家纯朴安定的作息。无名氏˙击壤歌:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!庄子˙让王:日出而作,日入而息,逍遥于天地之闲,而心意自得,吾何以天下为哉!
四、其他释义
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
五、关于日出而作,日入而息的词语
日出而作,日入而息 日出而作,日落而息 时而,时而,时而,时而 时而,时而,时而 出作入息 易衣而出,并日而食
六、关于日出而作,日入而息的造句
1、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
2、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。?
3、一家一户的小农生产,自耕自食,自织自穿,日出而作,日入而息,跟随太阳的出没运转,只要不违农时,按季节春耕秋收,逢上风调雨顺就有好收成。
4、陶渊明放弃仕途,回归田园,在外人看来是不可理喻的行径,但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
5、这里家家互通有无,不分彼此,休戚相关,情同骨肉,这里日出而作,日入而息,男耕女织,人人勤俭。
6、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。庄子?
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